Conceptos del texto "Devenir de las teorías educativas"

1- Pragmatismo: Movimiento filosófico inclinado en los Estados Unidos a fines del siglo XIX, que busca las consecuencias prácticas del pensamiento y pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida.
2- Fenomenología: Movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.
3- Estructuralismo: Movimiento europeo en el area de las humanidades que emergió en Francia a mediados de la década de 1950 y en el que el lenguaje desempeña una función clave, que considera un conjunto de datos como estructura o sistema de interrelaciones.
4- Globalización: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundialque sobrepasa las fronteras nacionales.
5- Interaccionismo Simbólico: Estudio de la sociologia que destaca en sus trabajos la influencia de la mente, el yo y la sociedad en las acciones e interacciones humanas.
6- Dicotomia: Método de clasificación en que las divisones y subdivisiones solo tiene dos partes.
7- Apriorismo: A priori, en filosofía hace referencia al conocimiento adquirido sin contar con la edxperiencia, es decir, aquel que se adquiere mediante el razonamiento deductivo.
8- Equidad: Propensión a dejarse guiar, o fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, más bien por ñas prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminate de la ley.
9- Deliberar: Considerar atenta y detenidamente el pro y el contra de los motivos de una decisión antes de adoptarla, y la razón o sinrazón de los votos antes de emitirlos.
10- Yerro: Falta que se comete por equivocación o descuido, y especialmente cuando de ella se sigue algún daño o provecho para otra persona.

Concepto de Educación. Libro D. Neira " Introducción a temas fundamentales de educación"

Antes de comenzar debo definir que es un concepto.
Concepto: unidad de conocimiento, ya que tiene la propiedad de ser imágenes mentales, por medio de las cuales podemos diferenciar ideas o cosas.
Educación es un concepto multidimensional, puesto que esta se relaciona con otras ciencias como filosofía, política, biología, etc.
Por lo cual es muy difícil dar una definición exacta de este concepto.
Ejemplos de definiciones:

• Erasmo: para él educación es formar hombre de buen gusto, buen sentido y buen tono.
• Rabelais: postula que educación es aquella acción que debe conducir a la expansion de todas las energías, casi limitadas del ser.
• Juan Amos Comenio: educación es formar al hombre tomando en consideración su vida espiritual y también la vida cotidiana, o temporal o civil. Formar hombres en la totalidad de su ser.
• Jean Jacques Rousseau: define como acción de formar al hombre y lo conduce al punto de que este plenamente adaptado a la condición de hombre y de mantenerse en esa condición.
• Johann Pestalozzi: para el educación es la acción que permite desarrollar las capacidades físicas, intelectuales y morales de la personas de tal manera de formar a un hombre integral.
• John Dewey: según él es un proceso sin fin que carece de una meta final, expresado en el ideal democrático concebido como una forma de vida social y una forma de gobierno, donde la escuela se convierte en un agente de transformación social.
• Emile Durkheim: educación es una socialización metódica de la generación joven por la adulta, ya que la educación transmite la cultura de la sociedad, al interiorizar valores y creencias de la sociedad en la persona.
• Ivan Illich: la educación no es una acción que deba ser monopolizada por las escuelas, también critica el rol y papel de las escuelas dado que ellas en vez de facilitar el derecho de aprender de cada ser humano, lo restringen debido a la obligatoriedad de asistencia.
• Paulo Freire: considera la educación como un acto de practica de la libertad lo que permitirá humanizar al hombre mediante el proceso de concientización.
• Jose Luis Castillejo: según el es un proceso de inclinación, asimilación cultural, moral y conductual. En el cual lo primordial es:

1. La educación supone una influencia o contacto humano.
2. La educación requiere de la presencia de un objetivo.
3. La educación hace referencia a un perfeccionamiento u optimización del hombre.
4. La educación es un proceso gradual.
5. La educación es un proceso integral que vincula a la persona como unidad y no a dimensiones de esta.

Pero los principales objetivos de la educación son:

-La comunicación del conocimiento.
-El desarrollo de la razón.
-El desarrollo de las emociones.
-La educación moral de las personas.

Por lo cual tenemos que ser personas autónomas que logren desarrollar nuestra capacidad de aprender a pensar a través de la razón, pero existen actividades que no son educacionales como la publicidad, y algunos programas de tv.

En conclusión, la educación es la esencia de una comunidad, por lo cual esta no es individual, ya que seguimos el mismo fin mejorar nuestra calidad de vida, disminuyendo el egoísmo de nuestra sociedad. Pero educación es un término multidimensional, por ejemplo al comienzo del texto "Posición de los griegos en la historia de la educación humana", se señala "educación es la herramienta consciente de conservación y transmisión del ethos social de una comunidad determinada", luego se considera como instrumento pedagógico que esta orientado a la consecución de un fin formativo, el cual posee ciertas normas. La educación a la vez es una fuente de valores que nos transmite esperanza de una mejor comunidad.

Conceptos del texto

1- Paideia: era, para los antiguos griegos, la base de educación que dotaba a los hombres (no mujeres) de un carácter verdaderamente humano. Como tal, no incluía habilidades manuales o erudición en temas específicos, que eran considerados mecánicos e indignos de un ciudadano; por el contrario, la paideia se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos.
2- Ethos: al entenderse como un hábito, como un modo de ser, constituye para la tradición griega una segunda naturaleza. Se trata de una creación genuina y necesaria del hombre, pues éste desde el momento en que se organiza en sociedad, siente la necesidad imperiosa de crear reglas para regular su comportamiento y permitir modelar así su carácter.
3- Voluntad conciente: capacidad de razonar ante una situación.
4-Cultura: es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
5- Consecución: Acción y efecto de conseguir. Se refiere a la capicidad de obtener metas y tratar d obtenerlas.
6- Peculiaridad: Propio o privativo de cada persona o cosa.
7- Postrímero: Relativo a postrero, último de una lista o serie.
8- Estirpe: En una sucesión hereditaria, conjunto formado por la descendencia de un sujeto a quien ella representa y cuyo lugar forma.
9- Senil: Perteneciente o relativo a la persona de avanzada edad en la que se advierte su decadencia física.
10-Positivismo: Sistema filosófico que admite únicamente el método experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. También es aquel que sólo valora las cosas materiales.

Posición de los Griegos en la historia de la educación humana

1- ¿Por qué los pueblos se hallan naturalmente inclinados a practicar la educación?
R// Porque cada pueblo que conforma una comunidad desea mantener su cultura. esto se logra a través de la educación, la cual permite la propagación de conocimientos, esto ocurre cuando los pueblos alcanzan un cierto grado de desarrollo.
2- ¿Cuál es el principio básico de la educación?
R// Transmisión, propagación y conservación de su ethos (forma de ser) de una comunidad, para mantener e innovar las tradicciones, conductas con el fin de mejorar nuestra sociedad.
3- ¿Qué rol juega la voluntad consciente y la razón del hombre?
R// Promover la propagación y conservación de la forma de vida y espiritual, con el fin de diferenciarnos de los animales, ya que nosotros poseemos racionalidad, es decir, voluntad para decidir una forma de vida o elegir una desición, lo anteriormente definido es lo que nos señala la voluntad conciente.
4- ¿Cómo es la naturaleza del hombre?
R// La naturaleza del hombre es la creadora de toda educación, ya que en su doble estructura corporal y espiritual logra el mantenimiento y transmisión de la cultura, con el propósito de buscar el desarrollo de la comunidad y su unificacción.
5- ¿Cuál es la fuerza vital que actúa en la educación?
R// La fuerza vital de toda educación es la familia pilar fundamental para el mantenimiento de las tradiciones y costumbres de cada comunidad.
6- ¿Es la educación una propiedad individual?
R// No realmente, ya que por su escencia de entregar y recibir conocimientos es propio de una comunidad, como nos señala Aristóteles "la persona que pretende vivir en soledad apartándose de los demás sólo puede ser corresponder a una bestia o a un Dios", por lo cual todos debemos fomentar nuestro conocimiento en conjunto.
7- ¿Cómo se imprime el carácter de la comunidad en sus miembros?
R// El carácter de la comunidad según el texto se imprime a través de la educación, ya que garantiza la continuidad del modelo particular de una determinada comunidad de individuos, preservando su su identidad social, por ejemplo los mapuches son una comunidad muy antigua en nuestro país, que a través de las generaciones le han enseñados a sus hijos sus costumbres con el fin de mantener su identidad a través de los tiempos.
8- ¿En qué factores descansa la estructura de la comunidad?
-Educación
-Valores Sociales
-Cultura
Pero estos nos funcionan individualmente sino que conforman una colectividad, ya que si falta uno la estructura no funciona d una manera correcta.
9-Por qué se afirma: "toda educación es el producto de la conciencia viva de una norma que rige a una comunidad humana".
R// Porque toda comunidad esta regida por normas y leyes que promueven el mantenimiento del orden y la educación puesto que influyen en estas los valores para permitir la unión de sus miembros.
10- Explique: "La educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad"
R// Sí, ya que a través de estos obtenemos los valores para el desarrollo ameno de una sociedad con el fín utópico de una sociedad perfecta, con esto busca promover la estabilidad social y cultural de sus miembros.
11- Discuta cuáles son los valores válidos para una sociedad?
R// Equidad, respeto, solidaridad, democracia, pilares principales para la conformación de una sociedad, tambien responsabilidad, honradez, perseverancia, ya que siempre debemos tener esperanza de que algún día nuestra sociedad será más unida y se eliminará el egoísmo, tomando en cuenta el valor principal la tolerancia ya que debemos respetar las diferencias de opiniones.
12- ¿Qué pasa cuando hay disolución y destrucción de normas en una sociedad?
R// Ocurre una debilidad, imposibilidad absoluta de toda acción educadora, ya que las normas se condicionan con los valores, por los cual la destrucción de estos provoca una destrucción de la configuración obtenida para una sociedad.